蓮香 = 提婆達多

蓮生活佛揭發蓮香是提婆達多！
那天，活佛心情不悅：「黎復華講師提出來，他認為師尊年事已大，應該多休息，有空閒出去走走觀光，照顧自己的身體，他希望以後台灣雷藏寺的很多法會，應該由接班人蓮寧上師出來主持，師尊就早一點睡覺。」（2011.05.21）
睡覺，比喻涅槃；黎復華催活佛入涅槃。
「像這樣的事情在釋迦牟尼佛時代就有發生，釋迦牟尼佛年紀大了，很多人都想領導僧團，尤其是提婆達多，他一直想領導僧團。」
在真佛宗，誰一直想領導僧團？誰是提婆達多？不是黎、也不是蓮寧，是蓮香！
她封自己做上師、封自己做宗委會「最高指導上師」、又封自己做監察會長，一個家庭主婦想要領導僧團，野心勃勃。
蓮香逼宮，利用蓮寧、黎復華叫師父「睡覺」，活佛講：「大自在天魔一直催著釋迦牟尼佛入涅槃，那時候，阿難犯了錯誤，他沒有請佛住世，反而讓大自在天魔一直催佛陀入涅槃，所以，釋迦牟尼佛才入涅槃。」
現場所有上師聞之驚愕，趕緊長跪、脫帽，請佛住世，唯一例外的是蓮香，既沒跪、也沒脫帽，活佛叫「大家注意看，我不說破……注意看……」唯一沒有請佛住世的是蓮香，她是提婆達多！

接著，活佛講她：「有一個宗派的領導人，她沒有缺点，從經文上找不到她的什麼缺點，但是她太驕傲！要知道，一驕傲的話，就是魔啊！」
接著，活佛援引《瑜伽士的寶劍》講：「還有怠慢的心、自高自傲的心，自認為有成就的心，超越根本上師的心，都不是一皈依的弟子。」
蓮香傲慢，藐視師父，沒有視師如佛，活佛譴責她：「妳將師尊看成凡夫，妳就受了凡夫的灌頂。妳將師尊看成佛，妳就受了佛的灌頂。」

1997年成立宗委會，是蓮香第一次搶真佛宗；
2010年她帶宗委會、蓮緻、馬密總脫離真佛宗，是第二次搶；
2011年她打垮「分堂聯誼會」，是第三次搶；
2018年她散播接班人緋聞，令其垮台，是第四次搶。
她一直都在搶，搶師父的信徒，隱隱約約、明爭暗搶，事實擺在眼前，蓮香搶教權，她是盧師尊的提婆達多。
盧師尊：「提婆達多對釋迦牟尼佛起疑念，想佔位領導僧團，破和合僧、搧動五百比丘，脫離佛陀。破了誓戒，於是下墮地獄。」《瑜160頁》

白空行母說：「對於阿彌陀佛化身的盧師尊，一皈依之後，只有守護根本上師的誓戒。」
一皈依，以根本上師為唯一指導，換蓮香做最高指導，還是一皈依嗎？宗委會服從蓮香，把師父的教誡當耳邊風，師父質問宗委會：「你們是聽我的，還是聽師母的？」（2008.03.16）
所以說，宗委會「破根本上師的誓戒」，千真萬確。

破根本上師誓戒

「現今，阿彌陀佛化身的盧師尊，同樣受一名女子的攻擊。這一名女子，接觸過的人，都知道，她是………她譭謗盧師尊，自然犯下了「破根本上師誓戒」，而受其影響的聖弟子，如果深信片面之詞，起了疑惑，無堅定的信心，等同犯了「破根本上師誓戒」的人，敬師重法實修，當然不成，下三惡道的因緣反而具足了！」《瑜18頁》
「這一名女子」是蓮香。
此事，台灣密教總會前秘書長孫玉璽，一語道破，孫發表《退出真佛宗的自白書》摘要於下。
孫玉璽問蓮緻：「師尊他成佛了沒有？」
蓮緻回答：「成佛是肯定沒有成佛，有沒有開悟就不知道了。」
孫玉璽問：「師尊與張秀霞之間的事是不是真的？」
蓮緻說:「所有師尊與女眾的事都是真的。」
孫不敢相信，又重復問：「師尊與張秀霞之間的事是不是真的？」蓮緻說：「是，是真的。三十多年了，我們還是希望他能回頭。」
孫說：「從此以後，我再也不參加盧勝彥的法會了。」蓮緻肯定的回答：「以後你不必再參加他的法會了。」
孫問：「那麽，上師您呢？」蓮緻說：「我已經退不出來了，二十多年了，這一輩子的時光都搭進去了！」
孫問：「與徐雅琪之事，師母有什麼看法, 是怎樣面對的？」
蓮緻為師母作辯護，說: 「師母是心中記掛著弟子，要度眾生。」
對話後，孫玉璽結束了與師父七年的緣份，退出真佛宗。
師娘派毀謗師父，用了一套邏輯理論：魔王波旬派遣女色考驗盧師尊，盧師尊通不過，陷溺在色魔中，師娘為了救度眾生，忍氣吞聲，要救回丈夫。
蓮香、蓮緻、慧君、師母粉絲、西雅圖雷藏寺的上師法師，相信這套邪淆邏輯的人很多，相信歪理而退道心的人更多，孫玉璽是其中一位受害人。
蓮香、蓮緻批評師父的行為，活佛告訴她們：「如果你未達開悟，而去批評人的話，那就是詆毀，那就是傲慢與偏見，以邪引邪，以迷引迷，以盲引盲，全部入火坑。」《瑜112頁》
《拜訪大師》告誡：「在背後講根本上師的是非，早已喪失傳承。」
《蓮香秘秘秘》揭發蓮香毀謗師父的事實，《孫玉璽的自白書》收錄其中。
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分裂真佛宗

蓮緻講：「沒有師母就沒有法輪雷藏寺。」
2007年蓮生活佛的大馬時輪金剛弘法之旅，一路上聽到蓮緻重複相似的話。
2008年，蓮緻一口氣推薦七名馬密總的法師當上師，累積本錢割據稱王。
2009年蓮緻追隨蓮香獨立，於馬來西亞招兵買馬，就用這套邏輯：「沒有師母就沒有xx雷藏寺。」

蓮香派翅膀長硬，萌生叛意，盧師尊說：「哦！不能講說沒有××上師就沒有××雷藏寺。那麼，××上師哪裡來的，沒有根本上師就沒有××上師啊！這個是一個邏輯啊！……現在你們講到統一跟獨立，很多獨立的就是用這一套，他們現在已經獨立了，我們現在這個雷藏寺已經歸我了, 「誰傳你們佛法的？」「××上師！」「根本上師呢？」「從來沒有傳過我們法，他不過才來過一次而已！也沒有傳什麼，全部是××上師傳的。」「那你們將來跟誰？」「跟××上師」好，從那裡他就斷了，要獨立嘛就斷了傳承了，那就是獨立的。其實也要想一想，飲水思源嘛，對不對？其實獨立是不應該的，我不是講政治喔，政治是政治，我們宗教歸宗教，宗教是要「南摩古魯貝」，要記得根本上師。」（2009.12.20）
蓮香搞獨立，師父講她斷傳承。
2016年，慧君把這些話挖出來套在麗惠身上，指揮網軍攻訐麗惠。注意，2009年談雷藏寺那時候，麗惠未蓋廟，所謂××顯然不是麗惠。慧君假傳聖旨，拿師父做幌子，眾生不明所以，被她欺瞞愚弄，其心可誅。（2009.12.20）

2010年，蓮香佈署妥當，決然叛出，帶領蓮緻、蓮寧、宗委會、馬密總，自立門戶。師父聯合台灣本土勢力另起爐灶，返台建立「分堂聯誼會」，真佛報祝賀：「蓮生活佛親臨開示，宗派時有下情不能上達、上情不能下達的情況，今天『真佛宗分堂聯誼會』成立，與台灣雷藏寺、中國真佛宗密教總會形成三足鼎立。」
「分堂聯誼會」由台灣四十個分堂、百多幹部組成，是盧師尊的禁衛軍。三足鼎立沒有宗委會，為什麼？因為它追隨蓮香。

二派各自招攬人馬，大張旗鼓，真佛宗分裂！
蓮香、蓮緻告訴一批上師：「他沒有開悟，你跟我走吧！」
活佛召見一批上師：「你跟我走，還是跟她走？」
蓮香帶走豐富的資產：宗委會、盧勝彥基金會、大燈文化、燃燈雜誌、許多上師……
馬密總召開大會，人質問高程祖：「你跟師尊還是跟師母？」高程祖回答：「當然是跟師尊。」你信老高的話嗎？
白度母呵斥蓮香：「只將自己領導的一群人，歸屬於自己，從根本上師這裡分裂出去，將來準備跟根本上師，分庭抗禮。只是在私底下，假裝恭敬根本上師，事實上，早已具足了背叛的心，私自將根本上師的法本盜取，自己搞自己的。」《瑜190頁》
誰能偷師父的法本？收在他的書房、他的抽屜，誰有鑰匙？「私自將根本上師的法本盜取，自己搞自己的」講的夠白了，明明是蓮香。

番顛

蓮香搞獨立，如此大事若是任其掩埋消失，致世人無從聞知，太對不起歷史、對不起眾生，活佛不想讓它湮滅，記在《夢中的翅膀》，摘要如下。
有一名上師問堂主︰「你要不要參加我的集團？」
堂主「哦」了一聲︰「集團？」
上師說︰「就是你的堂屬於我的。」
堂主問︰「盧師尊給予的堂號？」
上師說︰「很多已經屬於我的門下！」
堂主︰「哦！……。」
我聽了堂主對我的述說，我一點點起心動念都沒有。我已經老了！實在也不想在人間惹這些是是非非，我想的是︰得到地上的，便失去天上。
我記得釋迦牟尼佛時代，佛陀老了，「提婆達多」穿上佛陀的衣服，坐上佛陀的法座。提婆達多早就有野心，想要領導僧團，於是他對同門說︰「你要不要參加我的集團？」
同門說︰「佛陀是我們的導師！」
提婆達多說︰「他老了！番顛了！跟我才對！」（台語）

在這篇題為《有一名上師如是說》的文章裡，注意「番顛」二字，一語道破。
「番顛」是原汁原味的台灣鄉土話，老妻老夫鬥嘴，老婆罵老公，意思是：人老糊塗，有理說不清。
所有人都把師父當神一樣的崇拜，誰會數落師父「番顛」？想也知道，只有他的老婆。
盧師尊文筆的確神妙，「番顛」二字傳神，輕輕點破搞獨立的人是蓮香。
這段文字已經講明，蓮香就是提婆達多！

「好名位。爭利。爭地盤。迷惑其他行者（不如法的）。攀緣。背棄根本上師。誇大神通。創造自己的名聲。搞自己的團體（分宗分派）。這是鬼迷其心，下三惡道名冊中，列有其名。」《瑜157頁》
「不具備絲毫的修行功力，毫無制度，世俗的追求太熾熱。」「自視甚高的、自認最上的領導者的、未具出離心的、壯大自己想獨立分枝的……下三惡道。」《瑜166頁》
蓮香下三惡道是板上釘釘，活佛警告：「跟隨者、信仰者、供養者，皆失傳承。」

不干麗惠的事

2016年，盧師尊給麗惠獨立，叫蓮香與麗惠和平相處，手諭「各修各的，互不攻訐」，但蓮香不從，迅速動員教團極力毀謗麗惠。因為，麗惠講蓮香入魔，蓮香對她恨之入骨。
由於慧君的操作，把《瑜伽士的寶劍》變成攻訐麗惠的利器，信徒受污染，產生錯誤思想，紛紛以為此書針對麗惠，其實不是。從上面許多事實佐證可知，《瑜伽士的寶劍》責備的主要對象是蓮香，幾乎每篇文章都有蓮香的影子。
如果這本書講麗惠，怎會沒講她養鬼？養鬼這麼大的事，怎麼提都不提？
要知道，麗惠係依據師父的指示收「精英府」，收了十多年，如果有問題，白度母要「警惕聖弟子，在險地上、在歧途上，叫喚他們走回正道」，怎會不提鬼祟？《瑜伽士的寶劍》是戒律的法教，養鬼是重大犯戒，為何不指出？宗委會口口聲聲說麗惠施鬼法、「精英府」是禍，但是你看，白度母提都沒提；要挽救歧途上的人，豈會不說？從邏輯上就知道有問題。
麗惠收「精英府」是救度鬼眾出離鬼界，根本不是宗委會講的養鬼害人。
要我說，宗委會本身違反佛陀制度，自甘為蓮香走狗，哪有公信力？它說話，要麼愚昧、要麼瞎說、要麼遮羞、要麼矇人、文過飾非，總是諉過。寧可信白度母，也不能信宗委會。
說白了，「精英府」是蓮香鬥爭麗惠的藉口，莫須有的毀謗，子虛烏有。
從「二祖風暴」「XX風暴」「大力金剛風波」一連串的事件中，我們看見蓮香的憤怒、整個真佛宗的憤怒，把麗惠當成仇敵一般的侮辱，已然是阿修羅的心態，不就是白空行母說的：「自私的修行人，是以『自我』為中心的人，以自我為中心者，必然有敵友之分，有自他之分。如此，就與菩提心背道而馳。如此之行者，必愈陷愈深，無可救藥，墮入三惡道之中。行者自己，及一切追隨者全部入火坑。」「很多修行人，都有自私的念頭，還有一些自私的人，去追隨自私的修行人。這些修行人實在愚蠢而無知，而追隨者更是無明深重。只要有自私的念頭，或是執著二元分別的人，就無法證悟無我的佛性。不但如此，還會下三惡道之中呢！」《瑜126頁》
佛教以和為尚，但真佛宗在過去二年裡卻是一個勁的搞破壞和諧，在「XX風暴」事發之前，活佛預言蓮香之惡：「妳是一個犯戒的，將所有真佛宗的弟子帶進陷阱裡面，全部跟著妳走，那就完了。」蓮香造的孽還少嗎？行政系統全部跳進火坑，弘法人員沒有一個清白乾淨！
去讀《月光流域》的一篇《弟子活埋自己的師父》，她把師父都活埋了，竟然還有人喊她「偉大的師母」？攀緣、巴結、諂媚，皈依佛門不好好實修，只想媚俗跟蓮香套近乎，沾一身魔腥羶，能怪誰？所謂「在險地上、在歧途上」的教徒，指的是誤信蓮香、誤信宗委會的人。

亂亂亂亂亂

大力金剛首傳法會以後，真佛宗出現XX風暴，一直亂、亂不停、亂到不像話，宗委會的說法是因為某上師施鬼祟，讓人以為亂源是鬼，其實，官方矇人，真正的原因是它違反《佛陀的制度》。
違悖佛陀即是魔，魔是亂源！
盧師尊獅子吼，在家人掌教「是末法時期的怪現象，經典曰，是魔相，不合佛制。」

他向宗派發出全面性的警告，真佛宗入魔！
看2018年的當權派是最清楚不過，監察會長是一個女居士，宗委會長是一個男居士，魔相！
真佛宗最大的病，始終是：在家人想要權，逼迫出家人退位。
1998年蓮香逼師父退，2018年又逼二祖退，在家人氣焰囂張，戒律蕩然無存。

佛經講，在家人上首，出家人下手，是魔掌權之相。
《法苑殊林卷九十八》大五濁劫經云，佛涅槃後當有五亂：
一者，當來比丘從白衣學法，世之一亂。
二者，白衣上坐，比丘處下，世之二亂。
三者，比丘說法不行承受，白衣說法以為無上，世之三亂。
四者，魔家比丘自生現在，於世間以為真道諦，佛法正典自為不明，詐偽為信，世之四亂。
五者，當來比丘畜養妻子奴僕治生，但共諍訟不承佛教，世之五亂。…………

對照真佛宗的現狀：
一，蓮香當監察會長，不懂戒律卻掌管戒律，要比丘向她學戒？她自居「最高指導上師」，指導所有比丘、比丘尼？
白度母警告：「自視甚高、自認最上的領導者的，下三惡道。」
《瑜伽士的寶劍167頁》

二，蓮香坐上首，僧尼坐地下，居士比出家人更尊貴？
白度母斥責：「居士在上，出家下座，經典曰，是魔相，不合佛制。」
《瑜伽士的寶劍119頁》

三，高程祖當宗委會長，差遣命令比丘？
盧師尊說：「宗委會不聽我的，我只能建議，高會長他聽不聽我也不好管。」（2017.02.27）
白度母說：「在佛制中，出家人執持佛法，在家人護持佛法。」
《瑜伽士的寶劍121頁》

四，蓮香用「盧勝彥基金會」名義吸金，分堂給師父的供養金，亦被侵佔；每場法會宣讀冗長的貴賓名單，媚俗攀緣，大搞世間法，悖離佛教的出世目標，誤導信眾。
白度母說：「最最嚴重的貪，是貪三寶的錢。將供養根本上師的錢，據為己有。」
《瑜伽士的寶劍116頁》

五，蓮香跟師父唱反調，叛師、逆師、毆師、弒師、篡師，篡位奪權。蓮香把尼姑蓮伃當傭人，洗衣煮飯打掃衛生。蓮香帶領網軍抓鬼，掀起鬥爭麗惠的諍訟，過去兩年裡，真佛宗一直陷在鬥爭的泥淖中拔不出來，在家人領導的結果誤入歧途，弊端暴露無遺。
白度母說：「真佛宗欠缺戒律與制度……只專注在財物上，在擴展地盤上，為了發財擴充地盤，弘法只是一個幌子，佛法修行不是重心。你，盧師尊，如何保證他們不墮入三惡道之中？」
《瑜伽士的寶劍145頁》

五亂象具足，漫天魔舞，該教派已遭魔侵吞，不是佛教，是魔宗。
放眼望去，華人佛教界包括中國、台灣、東南亞，只有真佛宗出此亂象。
《首楞嚴經疏》：「身著白衣受比丘禮者，准仁王經，白衣高座, 比丘地立，佛法滅相。」
是真的，盧師尊嘆息：「真佛宗已變真鬼宗了！」「宗委會違反佛陀的戒律，是詐騙集團。」事態嚴重。
亂亂亂亂亂，亂源是魔，魔是蓮香，蓮香才是罪魁禍首。直到現在，信徒仍然不知道教派遭遇魔劫。

後記：驕傲是魔

驕傲是魔！
一而再、再而三的警告，驕傲是魔！
想取代根本上師，想做一宗之主，想掌管戒律，想指導別的上師，想踩在出家人頭上，想獨立分支，想篡師父的位……皆是驕傲使然！在蓮香身上出現的魔相、魔行、魔淆、魔亂，畢露無遺。
《瑜伽士的寶劍》點名蓮香，全力開火，毫無懸念。
《拜訪大師》指出蓮香：「貢高我慢，早已成魔。」
《寫鬼》與《瑜伽士的寶劍》，一以貫之，痛斥蓮香：「妳把真佛宗變成真鬼宗了！」
蓮香是XX， XX是蓮香，《寫鬼》寫蓮香！
《鬼的總本山》講地獄食血魔，原形畢露。
跟隨魔、信仰魔、供養魔，皆失佛傳承。

以下是《瑜伽士的寶劍》關於驕傲的提醒..............
《傲慢與偏見》：「自己未證悟，卻說自己證悟。這是誇大！自己未得神通，卻說自己已得大神通，這也是誇大！因為未證未得，便自誇大，就是自大，也就變成了傲慢。」
《斬魔的寶劍》：「大權貴的人，被傲慢之魔所綁，他們無法成為行者。」
《證量的象徵》：「好名位。爭利。爭地盤。迷惑其他行者（不如法的）。攀緣。背棄根本上師。誇大神通。創造自己的名聲。搞自己的團體（分宗分派）。這是鬼迷其心，下三惡道名冊中，列有其名。」
《醬缸的污染力》：「偏離了傳承，非常的自滿，非常的高傲，自認有功德，不屑於根本上師，自認為自己最偉大，批評根本上師！」
《白度母的警告》：「自視甚高的、自認最上的領導者的、攀緣第一的、壯大自己想獨立分枝的……。」
《遇見珍寶上師》：「自視太高，認為珍寶上師泛泛。自認自己才是領導者，漠視珍寶上師。」
《佛陀的制度》：「什麼是如法的？什麼是不如法的？在家上師應及時出家，把不如法變如法。居士在上，出家下座。白衣在上，比丘在下，向上頂禮，是末法時期的怪現象。經典曰，是魔相，不合佛制。」「在家居士與出家人，在修證方面是平等無分別，均可證果。但，在佛制中，出家人執持佛法，在家人護持佛法。」
《最大的關鍵》：「只宣說自己是清淨的，詆毀根本上師，一切過錯全在於根本上師。只宣傳自己的成就如何偉大，而根本上師早已在自己之下。根本上師的境界，不如自己，評斷根本上師的果位。只將自己領導的一群人，歸屬於自己，從根本上師這裡分裂出去，將來準備跟根本上師，分庭抗禮。」https://ning2nd.site123.me
《大力金剛風波》DaLiGin20160827
《蓮香秘秘秘》揭發蓮香毀謗師父，收錄《孫玉璽的自白書》 https://LuLiXiang.site123.me